没有开始,没有结尾。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、定语,指没有时间限制。没有开始,没有结尾。 复制出处:《淮南子・说林训》:“无古无今,无始无终,未有
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既不痛也不痒。比喻不中肯,没触及要害,不能彻底解决问题。出自明・施耐庵《水浒传》第七回。一般作定语、状语、宾语,形容没触及要害。既不痛也不痒。比喻不中肯,没触及
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见“改步改玉”。出自章炳麟《革命道德说》。一般作谓语、宾语,借指改朝换代。见“改步改玉”。 复制出处:章炳麟《革命道德说》:“蒙古不道,宰割诸夏,改玉改步,人无异
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方言。犹言尽其所有。方言。犹言尽其所有。 复制
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不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。出自东汉・班固《汉书・叙传下》。一般作谓语、定语、状语,含褒义,形容人顽强。屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴
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这也怕,那也怕。比喻顾虑太多,不能做出决定。出自丁玲《太阳照在桑干河上》。一般作谓语、定语,指胆小怕事。这也怕,那也怕。比喻顾虑太多,不能做出决定。 复制出处:
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形容仗着受人宠爱,故意做作。出自明・施耐庵《水浒传》第65回。一般作谓语、定语,含贬义,指故意做作。撒:尽量使出来或施展出来;娇:娇气;痴:憨痴。形容仗着受人宠爱
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见“无了无休”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第113回。一般作谓语、定语,用于书面语。见“无了无休”。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第113回:“可怜那死的倒未必知道,这
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喻有头绪,有条理。喻有头绪,有条理。 复制
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不偏向;不邪曲。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。不偏向;不邪曲。 复制出处:《尚书・洪范》:“无偏无陂,遵王之义。”用法:作谓语、定语、状
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比喻处理是非的事,要以事实为根据。出自宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》。比喻处理是非的事,要以事实为根据。 复制出处:宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》:“谚曰:‘捉贼捉脏,捉捉双
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形容外表和内心具有古人的风范。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作谓语、定语,指有古人的风范。貌:容貌。形容外表和内心具有古人的风范。 复制出处:宋・陈亮《谢陈同知
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分阶段分成组,不同时期一组接一组。出自毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》。一般作状语、定语,指分阶段分成组。分阶段分成组,不同时期一组接一组。 复
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形容恍恍忽忽,难以捉摸。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语,用于书面语。皦:清白、清晰;昧:糊涂。形容恍恍忽忽,难以捉摸。 复制出处:春秋・楚・李耳《老
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不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷。一般作谓语、定语、补语,含贬义,形容人的品行不好。不像这也不
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关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语,含褒义。关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝
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形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。出自明・徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。 复制出处:
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形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。出自明・许仲琳《封神演义》第三十一。一般作谓语、定语、补语,形容射击
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做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。出自南朝・梁・萧衍《新酒肉文》。一般作宾语、定语,用于劝诫。做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
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形容说话含糊不清,不直截了当。出自《红楼梦》第五十回。一般作状语、定语,形容说话含糊。形容说话含糊不清,不直截了当。 复制出处:《红楼梦》第五十回:“因贾母尚
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形容极少的数量。出自宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》。一般作宾语、定语,用于书面语。形容极少的数量。 复制出处:宋・朱熹《奏巡历婺衢救荒事件状》:“常山、开化系灾伤
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谓为人爽直痛快,不忸怩作态。出自清・文康《儿女英雄传》第38回。一般作谓语、定语,指人的性格。谓为人爽直痛快,不忸怩作态。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》
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比喻互相商讨砥砺。出自《诗经・卫风・淇奥》。一般作宾语、定语,用于书面语。比喻互相商讨砥砺。 复制出处:《诗经・卫风・淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切
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生得像是人的模样。出自元・石君宝《秋胡戏妻》第三折。一般作定语,指装成人样。生得像是人的模样。 复制出处:元・石君宝《秋胡戏妻》第三折:“怎人模人样,做出这
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不是石,不是席。意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。比喻意志坚定,永不变心。出自《诗经・邶风・柏舟》。一般作谓语、定语,指意志坚定。不是石,不是席。意为石可
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有时隐没,有时出现。远处事物忽明忽暗。出自宋・邵博《闻见后录》第25卷。一般作谓语、定语,指不清晰。隐:隐没。见:同“现”;出现。有时隐没,有时出现。远处事
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指宰相的子孙能够继承父业,有将相的才能。出自明・高明《琵琶记・牛氏规奴》。一般作宾语、定语,用于书面语。相:宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业,有
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犹言报德报怨。出自春秋・左丘明《左传・文公六年》。一般作宾语、定语,用于人际交往。犹言报德报怨。 复制出处:春秋・左丘明《左传・文公六年》:“夷之蒐,贾季戮臾骈,
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学文练武。”。出自语出《史记・项羽本纪》。一般作宾语、定语,用于学习。学文练武。语出《史记项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”。 复制出处:语出《史记・项羽本纪
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不偏向任何一方。出自春秋・鲁 墨翟《墨子・兼爱下》。一般作谓语,形容公正。不偏向任何一方。 复制出处:春秋・鲁 墨翟《墨子・兼爱下》:“《周诗》曰:王道荡荡,不偏
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形容说话的语气胆小而不自然。一般作谓语、定语、状语,指胆小。形容说话的语气胆小而不自然。 复制用法:作谓语、定语、状语;指胆小。例子:他说话怯声怯气的,没见
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怀疑有神怪,魔鬼。①形容疑心太重,胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇,令人难以捉摸。出自清・文康《儿女英雄传》第五回。一
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指思想统一;信念一致。出自《尚书・泰誓》。一般作谓语、定语,含褒义。指思想统一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。 复制出处:《尚书・泰誓》:“受有
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形容彼此关系密切,不忍分离。出自明・吴承恩《西游记》第47回。一般作谓语、定语,指关系密切。形容彼此关系密切,不忍分离。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第47回:
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正对着头部。出自明・施耐庵《水浒传》第16回。一般作状语,指正对着头部。正对着头部。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第16回:“杨志拿着藤条,劈头劈脑打去,打得这
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比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展。出自陶斯亮《一封终于发出的信》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更
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形容彻底醒悟。出自元・郑德辉《伊尹耕莘》楔子:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。一般作谓语、定语、状语,指彻底明白。彻:明白
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最根本,最重要的东西。出自战国・庄子《庄子・天道》。一般作宾语、定语,指最根本,最重要的东西。本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。 复制出处:战国・庄子
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