吕氏春秋的相关成语

共 137 个成语_仅随机展示40条

描写吕氏春秋的成语有【良工巧匠】【治乱存亡】【隐志相及】【因噎去食】【舍本逐末】【黎丘丈人】【一窍不通】【淫学流说】【尺之木必有节目】【一网无遗】【死生荣辱】【茹鱼去蝇】【不知轻重】【五色无主】【竭泽焚薮】【勿忘在莒】【杀身出生】【付之丙丁】【处堂燕鹊】【流水不腐】【连枝同气】【鲁鱼亥豕】【名不徒显】【荆人涉澭】【尝鼎一脔】【饰非遂过】【兔死凫举】【泽及枯骨】【三豕涉河】【不言之听】【兔起凫举】【求索无厌】【计行虑义】【祸福之门】【以狸致鼠】【言意相离】【必不挠北】【亡国之器】【疥癣之病】【以黑为白】等。
以下是这些成语的详细列表。

吕氏春秋相关成语

良工巧匠

liáng gōng qiǎo jiàng

指技艺高超的工匠。出自《吕氏春秋・慎大览・不广》。一般作主语、宾语,指工艺技术高超的人。良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 复

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治乱存亡

zhì luàn cún wáng

安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》。一般作主语、宾语、定语,用于书面语。安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况

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隐志相及

yǐn zhì xiāng jí

忧痛之心相通。形容互相同情。出自《吕氏春秋・精通》:隐志相及,痛疾相救,忧思相感。隐:忧伤;及:至,到。忧痛之心相通。形容互相同情。 复制出处:《吕氏春秋・精通》:隐志相及,痛疾相救,

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因噎去食

yīn yē qù shí

原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭,这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》:夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖。原意是说,因

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舍本逐末

shě běn zhú mò

抛弃根本的;而在小事上下功夫。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、宾语、定语、状语,含贬义。抛弃根本的;而在小事上下功夫。 复制出处:战国・吕不韦

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黎丘丈人

lí qiū zhàng rén

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出自《吕氏春秋・疑似》。一般作主语、宾语、定语,指人易迷惑。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 复制出处:《吕氏春秋・

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一窍不通

yī qiào bù tōng

一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・过理》。高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀

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淫学流说

yín xué liú shuō

浮华的学问,不合正道的邪说。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》。一般作宾语、定语,多用于说话。淫:浮华;流说:指不合正道的邪说。浮华的学问,不合正道的邪说

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尺之木必有节目

chǐ zhī mù bì yǒu jié mù

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短,不可能十全十美。出自《吕氏春秋・举难》:尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。先王知物之不可全也,故择务而贵取一也。一尺长的木

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一网无遗

yī wǎng wú yí

用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。出自《吕氏春秋・异用》:汤见祝网者,置四面,其祝曰:‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离吾网。’汤曰:‘嘻!尽之矣。非桀其孰为此

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死生荣辱

sǐ shēng róng rǔ

指死亡,生存,荣耀,耻辱。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作宾语、定语,指人的处世观。指死亡,生存,荣耀,耻辱。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春

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茹鱼去蝇

rú yú qù yíng

用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头,结果适得其反。出自《吕氏春秋・功名》:以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁。茹鱼:腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头,结果适得其反。 复制出处

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不知轻重

bù zhī qīng zhòng

不明事理,行事冒昧。出自战国・秦・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般则谓语,形容冒昧行事。轻重:分量大小。不明事理,行事冒昧。 复制出处:战国・秦・吕不韦《吕

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五色无主

wǔ sè wú zhǔ

形容恐惧而神色不定。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・知分》。一般作谓语、定语,含贬义。五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。 复制出处:战国・吕

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竭泽焚薮

jié zé fén sǒu

排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语、定语,用于处事。竭:排水。薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽

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勿忘在莒

wù wàng zài jǔ

比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语,比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处:《吕氏春秋・直谏》:“使公毋忘出奔于莒也。”用法:作谓语;比喻不忘本。故事:

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杀身出生

shā shēn chū shēng

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语,用于书面语。出:去,离弃。舍弃生命。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》:“忠臣

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付之丙丁

fù zhī bǐng dīng

指用火烧掉。出自《吕氏春秋・孟夏纪》。一般作谓语,指用火烧掉。指用火烧掉。 复制出处:《吕氏春秋・孟夏纪》:“其日丙丁。”用法:作谓语;指用火烧掉。

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处堂燕鹊

chǔ táng yàn què

比喻居安忘危的人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋》。一般作主语、宾语,比喻居安忘危的人。比喻居安忘危的人。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋》:“燕雀处一屋之下,子

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流水不腐

liú shuǐ bù fǔ

流动的水不会发臭。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。出自《吕氏春秋・尽数》:流水不腐,户枢不蝼,动也。腐:臭。流动的水不会发臭。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 复制出处:《吕氏春秋・尽数》:

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连枝同气

lián zhī tóng qì

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”一般作谓语、定语,用于比喻句

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鲁鱼亥豕

lǔ yú hài shǐ

鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似;容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字;把“亥”字写成“豕”字。比喻文字传抄的错误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作

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名不徒显

míng bù tú xiǎn

名望不会轻易得来。出自《吕氏春秋・期贤》:凡国不徒安,名不徒显,必得贤士。徒:空;显:显露。名望不会轻易得来。 复制出处:《吕氏春秋・期贤》:凡国不徒安,名不徒显,必得贤士。

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荆人涉澭

jīng rén shè yōng

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。出自《吕氏春秋・察今》:“荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死

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尝鼎一脔

cháng dǐng yī luán

尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作谓语,比喻根据部分可以推断全部。鼎:古代炊具,三足两耳;脔:切成块的肉。尝

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饰非遂过

shì fēi suì guò

粉饰错误,养成过失。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事等。粉饰错误,养成过失。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・审应

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兔死凫举

tǔ sǐ fú jǔ

象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自《吕氏春秋・论威》。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处:《吕氏春秋・论威》:“知其不可久处,则知所兔起凫举,死 之地矣。”

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泽及枯骨

zé jí kū gǔ

恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。出自《吕氏春秋・孟冬纪・异用》。一般作谓语、定语,指给人恩惠极大。泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 复

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三豕涉河

sān shǐ shè hé

比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语,含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》:“子夏之晋,过

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不言之听

bù yán zhī tīng

能听懂言外的意思。出自《吕氏春秋・精谕》:故胜书能以不言说,而周公旦能以不言听,此之谓不言之听,不言之谋,不闻之事。能听懂言外的意思。 复制出处:《吕氏春秋・精谕》:故胜书能以不言说,

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兔起凫举

tǔ qǐ fú jǔ

象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作状语,含褒义,用于书面语。凫:野鸭。象兔敢奔跑,象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处

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求索无厌

qiú suǒ wú yàn

形容贪欲没有满足的时候。出自《吕氏春秋・怀宠》:征敛无期,求索无厌。求:追求;索:搜索;厌:满足。形容贪欲没有满足的时候。 复制出处:《吕氏春秋・怀宠》:征敛无期,求索无厌。例子:《金史

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计行虑义

jì xíng lǜ yì

实施计策前要考虑到是否合乎道义。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》。一般作谓语、宾语,用于书面语。计:计策。行:实施。虑:考虑。义:道义。实施计策前要考虑到

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祸福之门

huò fú zhī mén

谓祸与福之所从出。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》。一般作宾语,指祸与福之所出处。谓祸与福之所从出。 复制出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》:“故小大

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以狸致鼠

yǐ lǐ zhì shǔ

捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。出自《吕氏春秋・功名》。一般作谓语、定语,比喻事情不能成功。狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 复制出处:《吕氏春秋

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言意相离

yán yì xiāng lí

语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。出自《吕氏春秋・离谓》:言意相离,凶也。语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。 复制出处:《吕氏春秋・离谓》:言意相离,凶也。

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必不挠北

bì bù náo běi

必定不会失败。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语,指一定胜利。挠北:败北,作战失败。必定不会失败。 复制出处:战国・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》:“若此人

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亡国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》。一般作宾语,用于书面语。指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

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疥癣之病

jiè xuǎn zhī bìng

比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・直谏》。一般作主语、宾语,指无关紧要的东西。疥癣:一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要

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以黑为白

yǐ hēi wéi bái

谓颠倒是非。出自《吕氏春秋・应同》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。谓颠倒是非。 复制出处:《吕氏春秋・应同》:“父虽亲,以黑为白,子不能从。”用法:作谓语、宾

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