梁书的相关成语

形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。一般作宾语、定语，指动荡不安的时代。礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社

见“千载一遇”。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语、宾语，指机会极其难得。见“千载一遇”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・任昉传》：“千载一逢，再造

同“露胆披肝”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、谓语，指诚心待人。同“露胆披肝”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》：“露胆披诚，何能以酬屡

犹言富家贵族。出自唐・姚思廉《梁书・王承传》。一般作宾语、定语，用于书面语。犹言富家贵族。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王承传》：“时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以

比喻坏人聚集互相争斗。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪

谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。出自唐・姚思廉《梁书・萧颖达传》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・萧颖达

烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、宾语，形容非常仇视。烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。 复制出处：唐・姚思廉《

喻文章道德之盛。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”

像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 复制出处：唐・

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。出自唐・姚思廉《梁书・刘孝绰传》。一般作谓语、定语、状语，指说话没有事实根据。风和影子都是抓不着的。比喻说话

眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。出自唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》。一般作谓语、定语，形容读书极快。眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 复制出处

指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。出自唐・姚思廉《梁书・萧子云传》。一般作宾语，指典籍等。指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 复制出处：唐・

象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 复制出处：唐

刚正无私，不怕有势力的人。出自唐・姚思廉《梁书・孔体源传》。一般作谓语、定语，指人刚正。惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。 复制出处：唐・姚

佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。出自唐・姚思廉《梁书・武帝本纪》。一般作宾语，指布施僧俗的大会。无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等

插金珰，拖紫袍。指官位显赫。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语、定语，指地位显赫。珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫。 复制出处：唐・姚思廉《

客人挤满门庭。形容家里客人非常多。出自唐・姚思廉《梁书・王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：'公才公望，复在此矣。'盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。

指有地位的人能降格与有贤德的人交往。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。一般作谓语、定语，用于交往等。推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往。 复制出处：唐・

恣纵己意，心想事成。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、状语，同“随心所欲”。恣：放纵。恣纵己意，心想事成。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・中

甜蜜的言辞，厚重的礼品。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作主语、宾语、定语，用于交往。甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品。 复制出处：唐・姚思廉《

同“重足屏气”。出自唐・姚思廉《梁书・柳忱传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”一般作

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、状语，指迅速运动时耳后根的感觉。像耳后刮风一样。形容激

如云似海的愁思。出自唐・姚思廉《梁书・豫章王综传》。一般作主语、宾语，指愁思。如云似海的愁思。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海

谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。 复制出处

上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出自唐・姚思廉《梁书・颜协传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。应：顺，顺

指人的品德才能超出同类之上。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。 复制

研究精深的事理，深入奥妙的学问。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、定语，用于书面语。覃：深入；奥：深奥。研究精深的事理，深入奥妙的学问。 复制出处：唐

犹言砥节砺行。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传序》。一般作谓语、宾语，用于处世。犹言砥节砺行。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行

形容极目四处远望。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》引《郊居赋》。一般作谓语，指远望。骋目：放眼四望；眄：斜着眼睛看；流眄：转动眼睛。形容极目四处远望。 复制出处

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。

团结一致；共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。团结一致；共同努力。协：合。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：

积聚珍奇的宝物，等待适当的价钱。比喻怀藏奇才，等待施展的机会。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，指人有才待施展。蕴：积聚，藏蓄。积聚珍奇的宝物，

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语，含讥讽意味。原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。 复制出处：唐

小心设防，勇敢出战。出自唐・姚思廉《梁书・冯道根传》。一般作谓语，指小心防守而勇于战斗。小心设防，勇敢出战。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・冯道根传》：“众颇笑

沥胆披肝。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，指人忠心。沥胆披肝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出自唐・姚思廉《梁书・到洽传》。一般作谓语、定语，含褒义。自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 复制出处：唐・姚思廉《梁

行并车，止同席。形容亲密友爱。出自唐・姚思廉《梁书・昭明太子统传》。一般作谓语、定语，用于交往等。行并车，止同席。形容亲密友爱。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・昭明

罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、定语，形容人很坏。稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄