荀子的相关成语

各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。出自《荀子・富国》：人伦并处，同求也异道，同欲而异知，生也。人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。 复制出处：《荀子・富

人的形体具备，精神随之产生。出自《荀子・天论》。一般作谓语，指人。形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 复制出处：《荀子・天论》：“天职既立，天功

人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。出自《荀子・劝学》：干、越、夷、貊之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。 复制出处：《荀子・

用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。出自先秦・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，含贬义。挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。 复制出处：先秦・荀况

成年男子的身躯。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作主语、宾语，用于书面语。躯：身体。成年男子的身躯。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“口耳之间

上上下下一条心。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语，含褒义。上上下下一条心。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“上下一心，三军同力，与之远举

指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。出自荀况《荀子・劝学》。一般作宾语，含贬义，指道听途说的肤浅之学。指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没

尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、宾语、定语，指尊崇贤能。尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。 复制出处：战

像磐石一样安然不动。形容非常稳固。出自战国・赵 荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语，指非常稳固，不可动摇。安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

使人民富裕，国家丰足。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语，含褒义。使人民富裕，国家丰足。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民。”

根据近的可以推知远的。出自《荀子・非相》：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。以：用，根据。根据近的可以推知远的。 复制出处：《荀子・非相》：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也

自始自终一个样子。自始至终，一直不变。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，指自始自终一个样子。终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 复制

欺骗世人；窃取名誉。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。 复制出处：荀况《荀子・不苟》：

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语，指不分昼夜干事。非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处：战

用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出自战国・赵・荀况《荀子・修身》。一般作宾语、定语，用于处事。用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目

比喻闭口不说话。出自《荀子・正论》。比喻闭口不说话。 复制出处：《荀子・正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。出自《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语，用于学习等。续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自

坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作宾语，指人言行必须一致。坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

君主喜好射箭，臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好，随从者自然极力效法。出自《荀子・君首》：君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。射：射箭；决：射箭用具，即扳指，用以钩弦。君主喜

谓效死捐生。出自《荀子・富国》。一般作谓语、定语，指为效死献身。谓效死捐生。 复制出处：《荀子・富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉

旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行同狗豨”。出自《荀子・修身》：心如虎狼，行如禽兽。旧时指人无耻，行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行

谓按其类别各相归属。出自《荀子・正论》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓按其类别各相归属。 复制出处：《荀子・正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古

指邪恶不正的行为。出自战国・赵・荀况《荀子・成相》。一般作宾语、定语，用于书面语。险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子

比喻用心专一，必然成功。出自《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。比喻用心专一，必然成功。 复制出处：《荀子・劝学》：塍蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。

比喻办任何事情，应先做好准备工作。出自《荀子・哀公》。一般作宾语、定语，用于做事。比喻办任何事情，应先做好准备工作。 复制出处：《荀子・哀公》：“弓调而后求劲焉

公开用金钱、财物贿赂别人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、宾语，指公开以货财进行行贿。苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂

节约用度，使人民过富裕的生活。出自荀况《荀子・富国》。一般作谓语，指节约用度，使人民富裕。节约用度，使人民过富裕的生活。 复制出处：荀况《荀子・富国》：“足国之

出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。出自《荀子・劝学》：故言有召祸也，行有召辱也，君子慎其所立乎！召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。 复制出处：《荀子・劝

”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。出自《荀子・王霸》。谓在十字

抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于书面语。跂：抬起。抬起脚跟远望。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝跂而望矣。”用法：

谓物性过硬则反易折断。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。谓物性过硬则反易折断。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“强自取柱

抓住人家过错，等待机会来陷害。出自《荀子・富国》。一般作谓语、定语，指抓小辫子。抓住人家过错，等待机会来陷害。 复制出处：《荀子・富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，

耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。出自《荀子・子道》。一般作主语、宾语、定语，指耕作。耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种

节抑威强，复用文理。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作宾语、分句，用于书面语。节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。 复制出处

形容极其安定稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语，形容极其安定稳固。形容极其安定稳固。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者

谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓上富下贫。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫

气势很盛的样子。形容气势凶猛。出自先秦・荀况《荀子・天论》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。 复制出处

指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。出自《荀子・性恶》。一般作谓语、定语，指使社会安定。指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 复制出处：《荀子・性恶》

四海之内，犹如一家。形容天下一统。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，用于局面等。四海之内，犹如一家。形容天下一统。 复制出处：战国・赵・荀况