荀子的成语

谓故作高深，立异离群。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓故作高深，立异离群。《苟

刑法放置起来而不用。形容政治清平。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，指太平盛世。措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。 复制出

讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出自先秦・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语，含褒义。之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，指办事方式不对。敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出自《荀子・非相》。一般作谓语、宾语，用于自省。绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

谓效死捐生。出自《荀子・富国》。一般作谓语、定语，指为效死献身。谓效死捐生。 复制出处：《荀子・富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉

人的形体具备，精神随之产生。出自《荀子・天论》。一般作谓语，指人。形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 复制出处：《荀子・天论》：“天职既立，天功

根基深厚，影响广远。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语，指影响广远。根基深厚，影响广远。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・礼论》：“所以别积厚，

根据近的可以推知远的。出自《荀子・非相》：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。以：用，根据。根据近的可以推知远的。 复制出处：《荀子・非相》：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也

公开用金钱、财物贿赂别人。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、宾语，指公开以货财进行行贿。苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂

抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于书面语。跂：抬起。抬起脚跟远望。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝跂而望矣。”用法：

使人民富裕，国家丰足。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语，含褒义。使人民富裕，国家丰足。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“足国之道，节用裕民。”

顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出自《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，指顺势而为。顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻

在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语，用于坏人。盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉

流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。出自《荀子・致士》：凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之。流流传，引申为没有根据的意

形容整齐；有条有理。出自荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、补语、定语、状语，含褒义。井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。 复制出处：荀况《荀子・儒

登到高处招呼人，看到的远。比喻声望高的人发出号召，响应的人必然会多。出自《荀子・勤学》：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。登高：登上高处；招：挥手招呼人

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出自《荀子・王制》。一般作主语、宾语、定语，指在关键时刻起决定作。使将要灭亡的保存下

形容极稳固。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作宾语，形容极其安定稳固。形容极稳固。 复制出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于

人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。出自《荀子・劝学》：干、越、夷、貊之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。 复制出处：《荀子・

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于比喻句。用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 复制出处：《荀子・劝学》：“不道礼

指遇到困难则停下来，不求上进。出自《荀子・宥坐》。一般作谓语、定语，指不求上进。如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。 复制出处：《荀子・宥

像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。出自荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。一般作谓语、状语，含褒义，形容非常稳固

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语，用于处事。虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・大略

”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。出自《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语、分句，用于音乐或诗歌。《荀子

形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，形容乐声美妙。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 复制出处：先秦

水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于书面语。水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。 复

名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。出自《荀子・不苟》：盗跖吟口，名声若日月。名声：名誉；若：象。名誉声望象日月之光，永不消失。形容德高望重。 复制出处：《荀子・不苟

应付事态发展变化，没有穷尽。出自《荀子・王制》：饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。应付事态发展变化，没有穷尽。 复制出处：《荀子・王制》：饰动以礼义，听断

“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。出自战国・赵・荀况《荀子

像磐石一样安然不动。形容非常稳固。出自战国・赵 荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语，指非常稳固，不可动摇。安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

对君主尽忠对父母尽孝的人。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。对君主尽忠对父母尽孝的人。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・礼

自始至终都不改变。出自《荀子・礼论》。 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”一般作谓语、定语，指自始自终一个样子。自始至

各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。出自《荀子・富国》：人伦并处，同求也异道，同欲而异知，生也。人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。 复制出处：《荀子・富

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

自己老了，儿子也长大了。指终身。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作定语、状语，用于书面语。自己老了，儿子也长大了。指终身。 复制出处：战国・赵・荀况《荀

鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。出自《荀子・劝学》：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑

尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、宾语、定语，指尊崇贤能。尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。 复制出处：战

形容知识丰富，记忆力强。出自《荀子・解蔽》。闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 复制出处：《荀子・解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋・释普济《五灯会元・天台韶国师法