聊斋志异的相关成语

指帮人说好话。出自清・蒲松龄《聊斋志异・公孙九娘》。一般作宾语、定语，用于说好话。惠：给人好处。指帮人说好话。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・公孙九娘》：“屡通

远离家乡，没有家室。出自清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》。一般作谓语、定语，用于书面语。旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・娇

形容房屋高大而深广。出自清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》。一般作宾语、定语，用于书面语。夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广。 复制出处：清・蒲松

指刻版刊印书籍。出自清・蒲松龄《聊斋志异・段序》。一般作谓语、定语，用于出版等。指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。 复制出处：清・蒲松龄《聊

犹言怒火中烧。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、定语，用于人愤怒时。犹言怒火中烧。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“甲词益狎逼。张忿

指粉身碎骨，牺牲自己的生命。出自清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：不思捐躯摩顶以报万一，反恣胸臆擅作威福。摩：通“磨”，消耗；顶：指头颅。指粉身碎骨，牺牲自己的生命。 复制出处：清・蒲松

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗梦》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阎

指有助于后代升官发财的坟地。出自清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。指有助于后代升官发财的坟地。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・堪舆》：“经月余，各得牛眠

见“天真烂漫”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》。一般作谓语、定语、状语，形容儿童等。见“天真烂漫”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》：“月生又天

比喻报答亲恩。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》。一般作宾语，比喻报答亲恩。返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青凤》：“君

认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。出自清・蒲松龄《聊斋志异・黄英》。一般作谓语、定语，指彼此投合。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。 复制出处：清・蒲松龄《

指人眉目之间充满了欢乐之情。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》：生喜溢眉宇，问：‘居何里？’吴诡曰：‘西南山中，去此可三十余里。’生又嘱再四，吴锐身自任而去。指人眉目之间充满了欢乐之情。 复

比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・黄英》。一般作宾语、定语，用于比喻句。玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。 复制出

人多嘴杂，议论纷纷。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿纤》。一般作谓语、状语，指人多嘴杂。纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。出自清・蒲松龄《聊斋志异・陆判》。一般作宾语、定语，用于比喻句。玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。 复制出

当代没有能比得上的。形容极为突出。出自清・蒲松龄《聊斋志异・狐梦》。一般作谓语、定语，用于书面语。旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出

依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》。一般作谓语、定语，指傍人门户。仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得

剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。出自清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：乃剪莽拥彗，类男子操作。莽：草；彗：扫帚。剪除杂草，手持扫帚。指辛勤劳动。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・红玉》：

指做事凶狠残忍；毫无人性。出自清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。指做事凶狠残忍；毫无人性。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

要求任务定期完成，否则将受重罚。出自清・蒲松龄《聊斋志异・促织》：宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫不能行捉矣。追比：旧时地方官吏严逼百姓限期交税完粮，逾期受杖责叫“追比

指散播谣言，中伤他人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》。指散播谣言，中伤他人。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”

流传开去成为人们谈笑的资料。出自清・蒲松龄《聊斋志异・嘉平公子》。一般作谓语、定语，用于人或事等。笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。 复制出处

把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・青梅》：梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’梅拜谢，因潜告张。囊：口袋。把衣袋里所有的

身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。出自清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体

见“地主之谊”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》。一般作宾语，用于接待外地朋友。见“地主之谊”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔

使幽深隐微的事物或道理显露出来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・孝子》。一般作谓语、定语，指深入研究。使幽深隐微的事物或道理显露出来。 复制出处：清・蒲松龄《聊

亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰

隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作宾语、分句，指小心秘密泄漏。隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏。 复制出

形容识字不多。出自清・蒲松龄《聊斋志异・医术》。一般作谓语、定语，形容识字不多。之无：指最简单的字。形容识字不多。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・医术》：“张曰

不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。出自清・蒲松龄《聊斋志异・三生》。一般作谓语、定语、状语，指不允许分辩陈说。置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护

形容一时特别兴盛或流行。出自清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞》。一般作谓语、宾语，含褒义。形容一时特别兴盛或流行。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・附各

比喻代人受罪过或以此代彼。出自清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂》。一般作谓语、定语、宾语，指代人受过。比喻代人受罪过或以此代彼。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・胭脂

旧时比喻人世繁华的虚幻。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作宾语、定语，含贬义。旧时比喻人世繁华的虚幻。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》：“

仪态美好，脸含笑意。出自清・蒲松龄《聊斋志异・冈仙》。一般作谓语、状语，用于书面语。盈盈：仪态美好的样子。仪态美好，脸含笑意。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。出自清蒲松龄《聊斋志异・书痴》。一般作宾语，用于书面语。指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。 复制出处：清蒲松龄《聊斋志异・书痴》

鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿霞》。一般作宾语、定语，用于比喻句。鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。 复制出

笑得直不起腰来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・仙人岛》。一般作谓语、状语，用于欢笑时。笑得直不起腰来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・仙人岛》：“芳云又掩口语姝，

古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。出自清・蒲松龄《聊斋志异・小二》：而女督课婢仆严，食指数百无冗口。食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很

形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强。出自清・蒲松龄《聊斋志异・螳螂捕蛇》。一般作宾语、定语，指以弱制强。形容只要方法得当，敢于斗争，以弱制强。 复制出处：

山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。出自清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷