聊斋志异的成语

犹慌不择路。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、定语，指十分慌乱。犹慌不择路。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及

悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。出自清・蒲松龄《聊斋志异・莲香》。一般作谓语、定语，形容又高兴又难过。悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 复制出处：清・蒲松龄《聊

如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。出自清・蒲松龄《聊斋志异・珊瑚》。一般作宾语、定语，用于比喻句。豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。 复制

佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。清・但明伦评：“儿女情深，英雄气短，茫茫苦海，同此病源。”一般作宾语，指苦难

指散播谣言，中伤他人。出自清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》。指散播谣言，中伤他人。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”

指做事凶狠残忍；毫无人性。出自清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。指做事凶狠残忍；毫无人性。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・

指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・八大王》。一般作谓语、宾语，用于指坏的东西。指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。 复

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阎罗梦》。一般作宾语、定语，用于迷信说法。佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阎

指人眉目之间充满了欢乐之情。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》：生喜溢眉宇，问：‘居何里？’吴诡曰：‘西南山中，去此可三十余里。’生又嘱再四，吴锐身自任而去。指人眉目之间充满了欢乐之情。 复

当代没有能比得上的。形容极为突出。出自清・蒲松龄《聊斋志异・狐梦》。一般作谓语、定语，用于书面语。旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出

用小盆吃饭，用瓢喝水。形容穷苦的生活。出自清・蒲松龄《聊斋志异・曾友于》。一般作宾语、定语，指生活清苦。瓯：小盆。用小盆吃饭，用瓢喝水。形容穷苦的生活。 复制出

比喻两相分离。出自清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》。一般作谓语，用于夫妻或情侣等。比喻两相分离。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕

笑得直不起腰来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・仙人岛》。一般作谓语、状语，用于欢笑时。笑得直不起腰来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・仙人岛》：“芳云又掩口语姝，

真情从脸色中表现出来。出自清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》。一般作谓语、定语，用于人的表情。真情从脸色中表现出来。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・侠女》：“生甚怒

流泪入口，不敢哭出声响。形容无声地悲泣。出自清・蒲松龄《聊斋志异・段氏》。一般作谓语、宾语、定语，指默默承受。吞声：有话不敢说出来。流泪入口，不敢哭出声响。形

一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。出自清・蒲松龄《聊斋志异・自志》。一般作宾语、定语，用于文人。浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干

趁人家危难的时候加以要挟或陷害。出自清・蒲松龄《聊斋志异・神女》。一般作谓语、定语，用于处事。乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 复制出处：清・

见“集腋成裘”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・聊斋自志》。一般作宾语、谓语、宾语，比喻积少成多。见“集腋成裘”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・聊斋自志》：“集腋为

见“汗流至踵”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・柳氏子》。一般作谓语、定语、状语，指满身大汗。见“汗流至踵”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・柳氏子》：“柳在椟中

犹言怒火中烧。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、定语，用于人愤怒时。犹言怒火中烧。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“甲词益狎逼。张忿

为期不远，不久就可以实现。出自清・蒲松龄《聊斋志异・九山王》。一般作谓语、宾语、定语，指为期不远。指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现。 复制出处：清・蒲

犹心灰意懒。出自清・蒲松龄《聊斋志异・王子安》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。犹心灰意懒。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・王子安》：“初失志，心灰意败，大骂

家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。出自清・蒲松龄《聊斋志异・郭生》。一般作谓语、定语、宾语，形容诗文流传很广。弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家

上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。出自清・蒲松龄《聊斋志异・罗刹海市》。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被

形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。出自清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》：乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人

形容名声很大，远近都知道。出自清・蒲松龄《聊斋志异・细柳》。一般作谓语、宾语、定语，指名声很大。遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。 复制出处：清・蒲松龄

远离世俗尘世。出自清・蒲松龄《聊斋志异・局诈》。一般作谓语、定语，用于书面语。远离世俗尘世。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，

见“黄锺毁弃”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“黄锺毁弃”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・叶生》：“公一日谓生曰：‘

形容一点不差。出自清・蒲松龄《聊斋志异・邑人》。一般作谓语、宾语，形容一点不差。毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。出自清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》。一般作谓语、宾语、状语，形容非常紧迫。急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。 复制

形容光泽色彩鲜艳耀眼。出自清・蒲松龄《聊斋志异》第一卷。一般作谓语、定语，形容颜色鲜艳耀眼。光彩：光泽和颜色；射：照射。形容光泽色彩鲜艳耀眼。 复制出处：清・蒲

心里郁闷，感到不快。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》。一般作谓语、定语，指不愉快。悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁

形容说得非常确实。出自清・蒲松龄《聊斋志异・段氏》：言之凿凿，确可信据。凿凿：确实。形容说得非常确实。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・段氏》：言之凿凿，确可信据。例子：高阳《清官册》

有条理、有法度。出自清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》。一般作谓语、定语、状语，指条理分明。有条理、有法度。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・白于玉》：“女外理生计

形容刚开始研究学问。出自清・蒲松龄《聊斋志异・娇娜》：小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。涂鸦：比喻书法拙劣或写作水平不高，涂抹修改的地方很多。形容刚开始研究学问。 复制出处：清・蒲松龄

形容年老体衰，行动不灵便。出自清・蒲松龄《聊斋志异・鬼作筵》。一般作谓语、状语、定语，多用于老人等。龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。 复制出处：

气力竭尽，声音嘶哑。出自清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态。气力竭尽，声音嘶哑。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・吕无病》：“

原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。出自清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》。一般作谓语、宾语，含贬义。评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评

比喻钱神的本领高强。出自清・蒲松龄《聊斋志异・席方平》。何垠注：“金光盖地，出梵书。此借喻钱神之道术也。”一般作谓语、定语，用于比喻句。比喻钱神的本领高强。 复

庸俗得使人受不了。出自清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀才》。一般作谓语、定语，含贬义。庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・沂水秀