后汉书的成语

共 274 个成语

后汉书的成语有【身轻言微】【匡时济世】【高业弟子】【博洽多闻】【天年不遂】【潜精积思】【扫除天下】【收离纠散】【登锋履刃】【计获事足】【化鸱为凤】【六尺之托】【身操井臼】【毁冠裂裳】【坐树不言】【清谈高论】【束身自修】【何足介意】【衅发萧墙】【百鬼众魅】【深见远虑】【不达大体】【兼览博照】【束身自好】【偃兵修文】【千里结言】【击中要害】【合两为一】【矢下如雨】【气冠三军】【息事宁人】【太丘道广】【不拘小节】【常胜将军】【不识时务】【托骥之蝇】【不谋同辞】【先行后闻】【前古未闻】【安土重旧】等。
以下是这些成语的详细列表。

后汉书相关成语

身轻言微

shēn qīng yán wēi

地位低下者说的话不为人所重视。出自《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语,指地位低下者的话。身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人

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匡时济世

kuāng shí jì shì

挽救动荡的局势。使其转危为安。出自《后汉书・荀淑传》。一般作谓语、定语,指挽救动荡的局势。匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 复制出处:《后

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高业弟子

gāo yè dì zǐ

指优秀的门生。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作宾语,指成绩优异的学生。高业:高才。指优秀的门生。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》:“马融门徒

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博洽多闻

bó qià duō wén

知识丰富,见闻广博。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》。一般作谓语、定语,指人的见闻。洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书

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天年不遂

tiān nián bù suì

谓未享天年。出自《后汉书・安帝纪》。《乐府诗集・相和歌辞十四・雁门太守行一》:“天年不遂,早就奄昏。”一般作谓语、宾语,用于书面语。谓未享天年。 复制出处:《后

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潜精积思

qián jīng jī sī

见“潜精研思”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》。一般作谓语、定语、宾语,用于学术等。见“潜精研思”。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》:“潜精积

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扫除天下

sǎo chú tiān xià

肃清坏人,安定社会。出自《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语、定语,指肃清坏人。扫除:消除,肃清。肃清坏人,安定社会。 复制出处:《后汉书・陈蕃传》:“大丈夫处世

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收离纠散

shōu lí jiū sàn

收集离散者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・荀彧传》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。收集离散者。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・荀彧传》:“若绍收离纠散,

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登锋履刃

dēng fēng lǚ rèn

踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语,指人勇敢。踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。 复制出处:《后汉书・袁绍传》:“又臣

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计获事足

jì huò shì zú

犹言如愿以偿。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语、定语,用于处事。犹言如愿以偿。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》:“苟欲中国珍货,计获事

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化鸱为凤

huà chī wéi fèng

比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。’”。出自语出《后汉书・循吏传・仇览》。一般作谓语、宾语、定语,用于比喻句。比喻能以德化民,变恶为善。鸱,

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六尺之托

liù chǐ zhī tuō

指受嘱托抚育遗孤。出自南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》。一般作宾语,指受托。托:委托。指受嘱托抚育遗孤。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》:“并可以受

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身操井臼

shēn cāo jǐng jiù

”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。出自语出《后汉书・冯衍传下》。一般作谓语、定语、宾语,指亲为。语本《后汉书 冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜

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毁冠裂裳

huǐ guān liè cháng

毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。出自《后汉书・周燮传》:[冯良]耻在厮役,因坏车杀马,毁冠裂裳,乃遁至犍为,从杜抚学。”一般作谓语、定语、宾语,用于比

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坐树不言

zuò shù bù yán

”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。出自《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语,用于比喻句。《后汉书冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐

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清谈高论

qīng tán gāo lùn

高妙清正而空泛不实的言论。出自《后汉书・郑太傅传》:孔公绪清谈高论,噓枯吹生,并无军旅之才。高妙清正而空泛不实的言论。 复制出处:《后汉书・郑太傅传》:孔公绪清谈高论,噓枯吹生,并无军

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束身自修

shù shēn zì xiū

谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。出自《后汉书・卓茂传》。一般作谓语、宾语,用于处事。谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。 复制出处:《后汉书・卓茂传》:“[光武

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何足介意

hé zú jiè yì

指没有必要放在心上。出自南朝・宋・范晔《后汉书・度尚传》。一般作谓语、宾语,指没有必要放在心上。何:怎么;介意:放在心上。指没有必要放在心上。 复制出处:南朝・

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衅发萧墙

xìn fā xiāo qiáng

比喻事端或灾祸发生在内部。出自南朝・宋・范晔《后汉书・傅燮传》。一般作谓语、宾语、定语,指内乱。衅:缝隙,引申为争端,事端。萧墙:古代宫室内当门的小墙,引申为

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百鬼众魅

bǎi guǐ zhòng mèi

各种妖魔鬼怪。出自《后汉书・方术传下・解奴辜》。一般作主语、宾语、定语,指坏人。各种妖魔鬼怪。 复制出处:《后汉书・方术传下・解奴辜》:“章帝时有寿光侯者

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深见远虑

shēn jiàn yuǎn lǜ

看得深,想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。看得深,想得远。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》:“昔高祖

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不达大体

bù dá dà tǐ

不懂得从大局考虑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、宾语、定语,指眼光短浅。大体:大局,整体利益。不懂得从大局考虑。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉

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兼览博照

jiān lǎn bó zhào

犹言明察四方。出自《后汉书・胡广传》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。犹言明察四方。 复制出处:《后汉书・胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”

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束身自好

shù shēn zì hào

指保持自身纯洁。出自《后汉书・卓茂传》。一般作谓语,指保持自身纯洁。束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。 复制出处:《后汉书・卓茂传》:

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偃兵修文

yǎn bīng xiū wén

同“偃武修文”。出自《后汉书・杜诗传》。一般作谓语、宾语、定语,指停止战斗。同“偃武修文”。 复制出处:《后汉书・杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵修文,

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千里结言

qiān lǐ jié yán

谓与远方朋友相约之言。出自南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》。一般作宾语、定语,用于约定。谓与远方朋友相约之言。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・

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击中要害

jī zhòng yào hài

正打中致命的部位。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、宾语,指打中致命的部位。要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。 复制出处

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合两为一

hé liǎng wéi yī

亦作“合二为一”。合两者为一体。出自《后汉书・杨震传》。李贤注:“合两坊而为一宅。”一般作谓语,指两个事物合成一个。亦作“合二为一”。合两者为一体。 复制出处:

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矢下如雨

shǐ xià rú yǔ

箭像雨一样射下。出自南朝・梁・范晔《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语,用于战争等。矢:箭。箭像雨一样射下。 复制出处:南朝・梁・范晔《后汉书・光武帝纪》:“积

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气冠三军

qì guàn sān jūn

指勇敢或勇猛是全军第一。出自南朝・宋・范晔《后汉书・高彪传》。一般作谓语、宾语,形容人的英勇。三军:军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。 复制出处:南朝・宋・范

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息事宁人

xī shì níng rén

指调解纠纷;使事情平息下来;使人们平安相处。出自南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》。一般作谓语、宾语、定语,含褒义。息:平息;宁:安定。指调解纠纷;使事情平息

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太丘道广

tài qiū dào guǎng

指交游甚广。出自《后汉书・许劭传》。一般作谓语,指交游甚广。太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。 复制出处:《后汉书・许劭传》:“太丘道广,广

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不拘小节

bù jū xiǎo jié

不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。出自南朝・宋・范晔《后汉书・虞延传》。一般作谓语、定语,指不注意生活小节。不拘:不拘泥;不限制;小节:琐碎的生活

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常胜将军

cháng shèng jiāng jūn

每战必胜的指挥官。出自《后汉书・藏宫传》。一般作主语、宾语,指每战必胜的军官。每战必胜的指挥官。 复制出处:《后汉书・藏宫传》:“常胜之家,难于虑敌。

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不识时务

bù shí shí wù

不认识时代的潮流或当前的形势。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张霸传》。一般作谓语,含贬义,形容人不明事理。不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不

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托骥之蝇

tuō jì zhī yíng

喻指追随贤能之后而得以显名的人。出自《后汉书・隗器传》。李贤注:“张敞书曰:‘苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。然无损于骐骥,得使苍蝇绝群也,’见

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不谋同辞

bù móu tóng cí

指事前没有商量而意见完全一致。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、定语,用于观点相同。指事前没有商量而意见完全一致。 复制出处:《后汉书・祭祀志上》:“群下百僚

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先行后闻

xiān xíng hòu wén

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。犹先斩后奏。 复制出处:《后汉书・酷吏列传》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,先行后

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前古未闻

qián gǔ wèi wén

从来没有听说过。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》。一般作谓语、定语,指从来没有听说过。从来没有听说过。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》:“西

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安土重旧

ān tǔ zhòng jiù

指留恋故土,不轻易改变旧俗。出自《后汉书・南蛮传》。一般作谓语、宾语,指安于本乡本土的生活。指留恋故土,不轻易改变旧俗。 复制出处:《后汉书・南蛮传》:“[蛮夷]

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