旧唐书的成语

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出自《旧唐书・王及善等人传赞》。一般作谓语、定语，指安于贫穷不愿改变。坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困

看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。出自《旧唐书・文苑传上・张蕴古》。一般作宾语、定语，指人的记忆力。看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。 复

比喻奸诈的人。出自《旧唐书・杨再思传》。一般作宾语，指奸诈小人。比喻奸诈的人。 复制出处：《旧唐书・杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之

像鹰之飞扬双肩上耸，如火之腾焰面呈红光。相术上旨飞黄腾达的征兆。出自《旧唐书・马周传》：然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。鸢：老鹰。像鹰之飞扬双肩上耸，如火之腾焰面呈红光。相术上旨飞

指临到危险时刻只为自己着想。出自五代十国・后晋・刘昫《旧唐书・吴溆传》。一般作宾语、定语，指人自私。计：计算。指临到危险时刻只为自己着想。 复制出处：五代十国・后

指长生不老。出自《旧唐书・魏征传》。一般作宾语，含褒义，比喻长寿。松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 复制出处：《旧唐书・魏征传》：“文武争驰，

古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。出自《旧唐书・严震传》。一般作定语、宾语，指原始农业。耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰

人心惶乱，纷扰不定。出自《旧唐书・陆贽传》：人心如疑，如风涛然，汹汹靡定。汹汹：纷扰不安的样子。人心惶乱，纷扰不定。 复制出处：《旧唐书・陆贽传》：人心如疑，如风涛然，汹汹靡定。例

犹言一官半职。泛指官职。出自《旧唐书・武帝纪》。《新唐书・韦表微传》：“爵禄譬滋味也，人皆欲之，吾年五十，拭镜剪白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。”一般作宾

指爱好山水成癖。出自《旧唐书・田游岩传》：臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。 复制出处：

见“身先士卒”。出自《旧唐书・李密传》。一般作谓语、定语，指带头。见“身先士卒”。 复制出处：《旧唐书・李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何

像鲸鱼和老虎一样穷凶极恶地吞食与占据猎物。比喻吞并土地和财物。出自《旧唐书・萧铣等传论》。一般作宾语、定语，用于比喻句。鲸吞：像鲸一样吞食；据：盘踞。像鲸鱼和老

形容办事果断，考虑周密。出自《旧唐书・孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。一般作谓语、定语，用于办事。形容办事果断，考虑周密。 复制出处：《旧唐书・孙

手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。出自《旧唐书・张濬传》。一般作谓语、定语，用于书面语。掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。 复制出处：《旧

承接前者，引出后者。出自《旧唐书・褚无量传》。一般作谓语、定语，用于书面语。起：扶起，引申为启发。承接前者，引出后者。 复制出处：《旧唐书・褚无量传》：“凡者

形容内心悲痛之极。出自《旧唐书・良吏传上・薛大鼎》。一般作谓语、定语，用于悲痛时。形容内心悲痛之极。 复制出处：《旧唐书・良吏传上・薛大鼎》：“请勿攻河东，从龙门

形容女子在游玩、交际时纵情欢乐的景象。出自《旧唐书・后妃传・杨贵妃》：玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，灿

不耽误农作物的播种时节。出自《旧唐书・李密传》。一般作谓语，指不要错过播种季节。夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节。 复制出处：《旧唐书・李密传》：“是以轻

能文能武，文才和武艺都很出众。出自《旧唐书・李光弼传》。一般作谓语、定语、宾语，指能文能武。文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。 复制出处：

指有独特见解、自成体系的学说或论著。出自《旧唐书・陆贽传》。一般作宾语，指有独特见解。指有独特见解、自成体系的学说或论著。 复制出处：《旧唐书・陆贽传》：“听一

救济和帮助穷困的人。出自《旧唐书・李轨传》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。赈：救济。救济和帮助穷困的人。 复制出处：《旧唐书・李轨传》：“李轨字处则，武威姑

比喻前来提出严厉责问的人。出自《旧唐书・侯君集传》。一般作宾语，比喻前来兴师问罪的人。比喻前来提出严厉责问的人。 复制出处：《旧唐书・侯君集传》：“今袭人于

死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。出自《旧唐书・韩愈传》。一般作谓语、宾语，指死得遗憾。死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容

窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。出自《旧唐书・杨炎传》。一般作谓语、宾语、定语，指盗窃自己看守之物。窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。 复制出

爱惜生灵，不喜杀生。出自《旧唐书・姚崇传》。一般作谓语、定语，用于为人。好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生。 复制出处：《旧唐书・姚崇传》：“陛下好生

犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。出自《旧唐书・王晙传》。一般作谓语、定语，用于劝告等。犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但

指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。出自《旧唐书・长孙无忌传》。一般作定语、状语，含褒义。指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依：

放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。出自《旧唐书・后妃传上》。一般作宾语，比喻应有的一个位置。放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。 复制出处：《旧唐书・后妃

指人民群众所拥护的；向往的。出自《旧唐书・隐太子建成传》。一般作补语、定语，含褒义。指人民群众所拥护的；向往的。 复制出处：《旧唐书・隐太子建成传》：“而

形容品格极其清高。出自《旧唐书・杜审权传》。一般作谓语、定语，形容品格极其清高。孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。 复制出处：《旧唐书

形容清峻突出或人的清高品质。出自《旧唐书・杜审权传》。一般作宾语、定语，用于清高的人。尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 复制出处：《旧

扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。出自《旧唐书・昭宗纪》。一般作定语，用于书面语。回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。 复制出

犹克绍箕裘。出自《旧唐书・赵道兴传》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹克绍箕裘。 复制出处：《旧唐书・赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”用法：作谓语、

唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书酷吏传下罗希奭》。后因以“吉网罗钳”比喻酷吏朋

听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。出自《旧唐书・辛替否传》。一般作宾语、定语、分句，比喻实际经验的重要。听到的不如看到的真实可靠。比喻亲

指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。出自《旧唐书・韦云起传》。一般作谓语、定语，指独立成事。指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。 复制出处：《旧唐书・

指爱好山水成癖。出自《旧唐书・隐逸传・田游岩》。一般作宾语、定语，指爱好山水成癖。烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。出自《旧唐书・罗威传》。一般作宾语，指美好的时光和景物。有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。 复制出

形容写文章的思路迅速而灵敏。出自《旧唐书・陆扆传》：扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。形容写文章的思路迅速而灵敏。 复制出处：《旧唐书・陆扆传》：扆文

自始至终，一直不变。出自《旧唐书・姚（王寿）传》。一般作谓语、定语、状语，指守信用。自始至终，一直不变。 复制出处：《旧唐书・姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任