醒世恒言的成语

坚持自己的意见，不肯依从他人。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、定语，用于处事。执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 复制

谓言语尖刻。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指言语尖酸刻薄。谓言语尖刻。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又

谓昏迷不醒，失去知觉。出自《醒世恒言・乔太守乱点鸳鸯谱》。一般作谓语、定语、宾语，形容丧失知觉。谓昏迷不醒，失去知觉。 复制出处：《醒世恒言・乔太守乱点鸳鸯

整个时代的人都不放在眼里。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷。一般作谓语、定语，用于处事。整个时代的人都不放在眼里。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹

厚着脸皮，毫无羞涩之感。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷。一般作谓语、定语，用于口语。厚着脸皮，毫无羞涩之感。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那

指今生的命运是前生所注定的，无法改变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷。一般作谓语、宾语、分句，指宿命论。指今生的命运是前生所注定的，无法改变。 复制出

改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二七卷。一般作谓语、宾语、定语，指去恶就善。改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷。一般作谓语、宾语、定语，指不适应异地的条件。水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方

才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作谓语、定语，指贪婪。得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。 复制

伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷。一般作谓语、定语、状语，用于处事。伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。 复制出

形容仇恨极深。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语，指不共戴天的仇。形容仇恨极深。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“文秀乃切骨之仇，日夜在

人民安乐，国家太平。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、宾语，同“国泰民安”。人民安乐，国家太平。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎

大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。出自明・冯梦龙《醒世恒言・佛印师四调琴娘》。一般作宾语，比喻对问题领会极快。大火炉里放进一点雪，马上就会

同“一差二错”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷。一般作谓语、宾语，指可能发生的意外。同“一差二错”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“如若不听我言

曲意迁就，以求得事情的完成。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作谓语、定语，用于处事。委曲：同“委屈”，曲意求全。曲意迁就，以求得事情的完成。 复制出处：明

谓搬弄口舌。出自《醒世恒言・两县令竞义婚孤女》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓搬弄口舌。 复制出处：《醒世恒言・两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若

形容山峦重叠，连绵不断。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九。一般作宾语、谓语、状语，用于地势等。嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重

比喻不达目的绝不罢休。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷。一般作定语、分句，表示不达目的不罢休。乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 复制出

不透光亮的灯。比喻不明事理。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷。一般作宾语，用于比喻句。不透光亮的灯。比喻不明事理。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷

以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、宾语，指将不是自己的东西占为自己所有。据：占据。以不正当的手段占据

沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“钱万选听了，沉吟不语。一般作谓语、定语，指沉默。沉默地思量着，不说话

谓加强人们在观感听觉上的印象。出自《醒世恒言・李道人独步云门》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓加强人们在观感听觉上的印象。 复制出处：《醒世恒言・李道人独步

见“野无遗贤”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁

形容十分得意的样子。出自明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召谴》。一般作谓语、定语，含褒义。形容十分得意的样子。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召

一下子全都拥了进去，挤了进去。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十五。一般作谓语，指杂乱进入。拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒

指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作主语、宾语、定语，用于口语。指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的

故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作宾语、定语，用于欺骗对方。故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》

形容气力衰弱；精神疲惫；有时形容做事没有劲头。出自明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》。一般作谓语、状语，形容体弱无力。气：气息；声音；力：力气；精神。形容

看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷一。一般作谓语、定语，形容怀念之深切。看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容

盗贼就地瓜分赃物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷。一般作谓语、宾语，指瓜分赃物。盗贼就地瓜分赃物。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“还有独自无力，四

指说话或做事不知深浅轻重。出自明・冯梦龙《醒世恒言・吕洞宾飞剑斩黄龙》。一般作谓语、定语，形容说话做事不知轻重。指说话或做事不知深浅轻重。 复制出处：明・冯梦

天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。天下没有不解散的聚会

抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷。一般作谓语、宾语、定语、状语，指本末倒置。舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛

谓恣淫行邪，弄姿作态。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第16卷。一般作谓语、定语，用于处事。谓恣淫行邪，弄姿作态。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“那张荩及

时躺时坐。形容病体难支。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。时躺时坐。形容病体难支。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九

不忍心听，形容情景十分凄惨。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第19卷。一般作宾语、定语，用于凄惨的场面。不忍心听，形容情景十分凄惨。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》

形容非常慌张混乱。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27章。一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容非常慌张混乱。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27章：“虽然养娘

比喻寻个事情的由头。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。寻：探求。比喻寻个事情的由头。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第27卷

比喻为了达到某种目的而找门路。出自明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》第七卷。一般作谓语、定语，指会钻营的人。比喻为了达到某种目的而找门路。 复制出处：明・

旧时对州县官的称呼。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作主语、宾语、定语，指当权者。旧时对州县官的称呼。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交